Obred "dvojne smrti"

V središču Carnie je malo in dobro znano in pogosto zatočišče, v katerem je razvita zgodba, ki ni legendarna, ampak dobro pričana in dokumentirani, v kateri se življenje in smrt srečata v mejah labilita.

Zatočišče Gospe Trave
Svetišče Gospe Trave (Foto-občina Lauco)

V svetišče Gospe Trave, v času bede in revščine, so matere, ki so rodile mrtve otroke, prihajale iz vse Furlarije in tudi izven regije, da bi jih krstil, da bi jih lahko pokopali v svetih deželah in dosegli raj.

Obred, ki je vključeval prisotnost številnih požrtih žensk, je obsegal postavitev brezživljenjskega malčka na kamniti oltar, ki je stal blizu cerkve, ali na rob gozda. Tam je ob prisotnosti duhovnika in z zelo določenim obredom novorojenček za nekaj trenutkov po tradiciji ponovno živel. Po teh (labili) znamenjih življenja se je praznoval krst, ki je vedno vodil do dokončne smrti novorojenčka, ki je bil nato pokopan v bližini cerkve.

Če je pojav "vstajanja" seveda neutemeljen (čeprav je dal olajšanje, ki so ga iskale matere v solzah), ni tradicija, ki je na Travo pripeljala na tisoče obupanih žensk, toliko, da je bila sredi sedemnajstega stoletja zelo pogosta in pritegnila pozornost inkvizitorja Vidma. K pomenu, ki ga pripisujejo obredu krsta za odrešitev duše, je bil dodan tudi globoko zakoreninjeni strah, da bi otroci, ki so umrli brez zakramenta, (torej namenjeni večnemu prekletju) lahko še naprej preganjali svet živih, polnih sovraštva do njega.

Tudi v naših časih v popularni tradiciji evropskih območij, kjer je bilo prepričanje svetišč »à repéit« razširjeno, lahko izsledimo tak reverentalni strah, ki se je izrekoval več generacij.

Notranjost z eksvot (carniafanpage)

O obredih, ki so jih prakticirali, so številna pričevanja: Poleg arheoloških preiskav z odkritjem številnih majhnih ostankov, obstajajo številna notarske dejanja, povezana s priznanjem krsta, ex voto še ohranjena (žal so mnogi ukradeni), preiskovalne dokumente in spomine, ki jih je sestavila lokalna inkvizicija. Kljub očitkom in sojenjem se bo dejavnost v Travi nadaljevala tudi po obsodbi obredov papeža Benedikta XIV. (1755) in vse do 19. stoletja.


Kjer:

Če želite izvedeti več:

Start the discussion

Dodaj odgovor

Vaš e-naslov ne bo objavljen. * označuje zahtevana polja